「香港飛龍」標誌 本文内容： 作者 顏歆窈 橫臥在愛琴海南端的克里特島，與希臘半島、愛琴海諸島、北非大陸、小亞細亞隔海相望，是聯結歐亞非三洲的關鍵跳板。在古希臘神話中，這裏是衆神之王宙斯的故鄉。克里特島的地理位置在這片玄祕莫測的土地上，古希臘人留下了許多傳說神話與未解謎團，最爲突出的就是代達羅斯神話。代達羅斯是古希臘神話中代表匠藝與創造精神的重要人物，其建造克里特島米諾斯迷宮、發明蠟翼的故事廣爲流傳，這些傳說既是傳聞，又像歷史，引起了考古學家的興趣。寫有線形文字B的書頁形泥板公元前1375年～公元前1300年發現於克里特島克諾索斯王宮1900年，英國考古學家、牛津大學阿什莫林博物館館長亞瑟·伊文思登陸克里特島，在克諾索斯王宮遺址展開全面發掘，不但真正揭開“迷宮”面紗，還發現了陶器、印章、石器、金屬器、壁畫等大量青銅時代珍貴文物。王宮風格陶罐（局部）約公元前1500年至公元前1450年發現於克里特島克諾索斯的未發掘宅邸鳥巢形方解石碗公元前2300年～公元前1800年發現於克里特島普拉塔諾斯的託洛斯墓A發現於克里特島的印章顆粒狀金戒指公元前1200年至公元前1100年發現於克里特島普萊索斯伊文思的考古成就驗證了神話、史詩與歷史的重疊，將古希臘文明源頭向前延伸了兩三千年，被譽爲“20世紀最偉大的考古發現之一”。考古學家們對克里特島青銅時代做了詳細分析，並以神話人物的名字將其命名爲“米諾斯文化”（由克里特國王米諾斯得名）。作爲中國首個米諾斯文化專題特展，“代達羅斯：希臘克里特島的神話”展覽彙集了伊拉克利翁考古博物館珍藏的172件（套）珍貴文物及1件現代復原展品，以“神話”“迷宮”“青銅”“巧匠”“雕像”“遠航”六個單元，系統呈現了米諾斯文化在約公元前3000年至公元前1100年間的輝煌成就。神話克里特島扼守愛琴之南，遙望希臘本土，獨特的地理隔絕性與史前文明斷層，成爲孕育神話的天然沃土。代達羅斯神話最早可追溯至克里特島本土傳說，傳聞代達羅斯奉米諾斯王之命修建迷宮，囚禁王后誕下的怪物米諾牛。多年後，爲制止米諾牛喫人的惡行，雅典英雄忒修斯渡海而來，智闖迷宮將其斬殺。畢加索《米諾牛之戰》，繪於1935年該單元的古典雕像雖未直接講述代達羅斯傳說，卻折射出在那個神話重述的黃金年代，原屬於克里特地方神話的代達羅斯故事是如何被編織進整個希臘羅馬信仰體系的。沉睡的厄洛斯大理石浮雕公元2世紀發現於克里特島克諾索斯公元前11世紀以來，克里特島被納入泛希臘文化圈，關於代達羅斯的傳聞在希臘歷史長河中蜿蜒流轉。隨着公元前8世紀後古希臘文明的勃興，這些故事通過史詩傳唱與戲劇演繹逐漸成型，在陶器彩繪與錢幣紋飾中衍生出豐富變體。印有米諾斯頭像和迷宮圖案的四德拉克馬銀幣約公元前125年～公元前100年發現於克里特島克諾索斯印有青銅巨人塔羅斯和公牛圖案的斯塔特銀幣約公元前300年至公元前270年發現於克里特島斐斯托斯當歷史長河流淌至羅馬帝國，羅馬作家的經典著作更是詳細描寫了代達羅斯修建迷宮、忒修斯勇闖迷宮殺死米諾牛、代達羅斯與伊卡洛斯利用人造翅膀飛離克里特島、伊卡洛斯不幸墜海而亡、代達羅斯流亡到西西里島等系列故事，代達羅斯神話從此成爲了敘事完整的西方經典。亞瑟·伊文思、提奧多·法伊夫、鄧肯·麥肯錫，拍攝於1901年千百年來，人們難以判斷代達羅斯與迷宮故事的虛實，直到英國考古學家伊文思等人的考古發掘逐步破解奧祕。諸多證據表明，公元前14世紀左右的青銅時代末期，代達羅斯神話可能已有輪廓，故事內容也大概來源於現實生活。克諾索斯王宮的上古遺物爲傳說起點提供了蛛絲馬跡，主要是考古發現的文字記錄、舞蹈繪畫和陶俑以及公牛元素的藝術品。寫有線形文字A的泥板公元前1500年～公元前1450年發現於克里特島聖特里亞達寫有線形文字B的葉形泥板公元前1375年至公元前1300年發現於克里特島克諾索斯寫有線性文字B的葉形泥板公元前1400年～公元1375年發現於克里特島克諾索斯王宮的戰車泥板房間文字是文明的重要載體，約公元前20世紀到公元前18世紀時間，克里特島民在歐洲最早使用了文字，即克里特象形文字和線形文字A。約公元前15世紀中期後，邁錫尼人在線形文字A基礎上發展出線形文字B。寫有線形文字B的葉形泥板公元前1375年至公元前1300年發現於克里特島克諾索斯王宮這塊葉形泥板上的線形文字B記錄了人們向代達羅斯神廟獻祭之事，希臘國家考古博物館收藏的線形文字B泥板背面畫有類似迷宮的圖案。這說明，最遲在公元前14世紀至公元前13世紀，由邁錫尼人控制的克里特島已經有了關於代達羅斯建造迷宮的傳說，代達羅斯被視爲工匠祖師，深受當地人膜拜。舞蹈者與音樂家陶塑羣像公元前1400年～公元前1300年發現於克里特島帕萊奧卡斯特龍的米諾斯居址此外，克里特島考古發現的舞蹈繪畫和陶俑也與《荷馬史詩》相互印證。這組陶俑由一位樂師和三位舞者組成，均爲女性形象。她們身着長裙，頭梳圓形髮髻。樂師手中持琴，舞者們雙臂張開，不禁讓人聯想到《荷馬史詩》提到的代達羅斯爲米諾斯國王之女建造的“阿里阿德涅舞池”。公牛陶塑晚於公元前1200年或公元前1000年發現於克里特島斐斯托斯的一座神廟在克里特島還出土了很多與公牛有關的藝術品，呈現形式有雕塑、印章、壁畫等等，表明青銅時代克里特島民對公牛的喜好與崇拜。這尊公牛塑像的身體和頭部分開製作並套接在一起，牛身上赭紅色裝飾表現的是它的肌肉。當時還盛行一種“跳公牛”活動，健兒們抓住牛角騰空而起，從公牛的背上倒立躍過。代達羅斯神話中的怪物米諾牛，可能來自人們對克里特島公牛形象的以訛傳訛。“跳公牛”壁畫約公元前1500年～公元前1400年迷宮相傳，代達羅斯修建的迷宮堪稱一座陰森可怖的牢獄，擁有難以破解的佈局。伊文思找到的克諾索斯王宮廢墟，百轉千回、縱橫交錯。克諾索斯王宮中央庭院西側神龕正立面想象圖克諾索斯王宮遺址平面圖及內部排水系統圖遺址平面呈典型的“回”字形佈局，中央庭院場50餘米、寬近30米，周圍密佈數以千計的房間、樓梯與走廊，形成多層級立體空間。王宮還配備了當時先進的排水系統，即陶製管道與傾斜地面的組合。刻有半圓花飾浮雕的建築楣板（片岩殘件）公元前1650年～公元前1400年發現於克里特島克諾索斯王宮西廷房舍球形大理石壺公元前1450年～公元前1375年發現於克里特島克諾索斯王宮不過，根據放射性碳測年數據，克諾索斯王宮的始建時間比《荷馬史詩》推斷的米諾斯王活動年代（約公元前15世紀）早了近500年。由此可見，克里特島建築羣絕非傳說中代達羅斯的手筆，建築師原型可能是參與王宮復建工程的邁錫尼匠人。克里特島斐斯托斯王宮的舊王宮期建築遺存平面圖克里特島克諾索斯王宮的舊王宮期建築遺存平面圖早在新石器時代，克里特島的克諾索斯就出現了村落，最普遍的建築樣式是平頂長方形房屋，用瓦礫、泥磚、圓木、樹枝、黏土等建成。到了前王宮期（約公元前3000年～公元前1900年），規模較大的複合型建築羣開始出現，這些房屋不僅結構複雜，還有了明確的功能分區。描繪“迷宮”的壁畫碎片公元前1700年～公元前1500年發現於克里特島克諾索斯王宮描繪“獻祭之角”的壁畫碎片公元前1600年～公元前1500年發現於克里特島克諾索斯舊王宮期（約公元前1900年～公元前1750年），克里特島的斐斯托斯、克諾索斯、馬利亞等地興起了最早一批佔地面積廣闊的龐大建築，這些建築後來可能毀於強烈地震，震後的重建工程將克里特島推入新王宮期（約公元前1750年～公元前1490年）。“城市馬賽克”釉陶板公元前1700年～公元前1600年發現於克里特島克諾索斯王宮西翼克里特島馬利亞、斐斯托斯、扎克羅斯王宮的新王宮期建築遺存平面圖（從左至右）進入新王宮期的克里特島在青銅時代達到了巔峯階段，各地重建的宮殿雖然佈局風格不同，但普遍設有中庭、作坊、倉庫、會客廳及住宅區等功能區域，最終形成了統一的米諾斯宮殿建築範式。克諾索斯王宮就是其中最宏偉的宮殿建築，它的精美壁畫更堪稱古代藝術瑰寶。帶有長方形開口的房屋外牆陶模型公元前1700年～公元前1650年發現於克里特島克諾索斯的紡錘地窖米諾斯壁畫以溼壁畫技法在溼灰泥上繪製而成，再用礦物顏料填色和勾線。新王宮期的壁畫主題涵蓋自然生靈、宗教儀式和宮廷生活，其繪製的女性身穿束腰露胸長裙，男性體態矯健，兼具寫實細節與裝飾韻律。“跳公牛”壁畫（印刷品）王宮時代末期“海豚”壁畫（印刷品）新王宮期公元前17世紀，錫拉島（聖托里尼島）火山爆發，米諾斯文化走向衰落。約公元前15世紀，克里特島人口減少、宮殿被毀，邁錫尼人通過武裝入侵或和平滲透的方式進入了該區域。忒修斯闖入迷宮殺米諾牛的故事可能就是邁錫尼人征服克里特島的隱喻。單柄帶嘴大理石杯公元前1800年～公元前1600年發現於克里特島斐斯托斯王宮寬口陶罐公元前1600年～公元前1450年發現於克里特島克諾索斯王宮的壁畫廳儘管新統治者對宮殿進行了修繕，但克里特島還是在公元前14世紀中葉起進入了后王宮期。公元前12世紀初到公元前11世紀末，另一股海上入侵者多利亞人進入克里特島，原住民陸續撤退到腹地山區，米諾斯文化就此退出歷史舞臺。青銅公元前3000年左右開始，克里特島上的青銅器產量逐漸增加，使用範圍日益擴大。小刀、斧頭、錛子、鋸子、鑿子、鑽桿等一系列實用工具被應用到克里特島社會生產和生活中，爲農業和手工業生產帶來便利，促進了商業和藝術發展。青銅鑿公元前1600年～公元前1450年發現於克里特島羅塔西的阿斯普羅利瓦達遺址摺疊的青銅鋸刃公元前1500年～公元前1300年發現於卡託扎克羅斯王宮青銅寬口壺公元前1650年～公元前1450年發現於克里特島馬利亞除了日常工具，克里特島的青銅器還包括武器、護具等軍事裝備，如長劍、匕首、箭矢、8字形盾牌、矩形盾牌以及野豬牙製成的頭盔等。隨着宮殿建築興起，青銅武器逐漸成爲了身份地位的標誌，甚至出現了以黃金裝飾的奢華武器。青銅雙刃斧公元前1600年～公元前1450年發現於克里特島羅塔西的阿斯普羅利瓦達遺址青銅雙刃斧公元前1600年～公元前1450年發現於克里特島羅塔西的阿斯普羅利瓦達遺址米諾斯文化的重要標誌是雙刃斧（Labrys），它的名字也可能是英文迷宮“Labyrinth”的來源。雙刃斧通常由兩片呈反向對稱分佈的刃部構成，主要材質爲青銅。大型祭祀用青銅雙刃斧公元前1700年～公元前1450年發現於克里特島阿爾卡洛豪裏洞穴一些專門設計的雙刃斧也會被用於祭祀，雙刃斧形象也頻繁出現在米諾斯壁畫、印章等其他藝術形式中，深刻體現了雙刃斧在米諾斯宗教儀式與社會生活中的重要地位。雙刃斧和匕首的雙面片岩模具公元前1700年～公元前1450年發現於克里特島馬利亞王宮雙刃斧和錘子的雙面砂岩模具公元前1700年～公元前1450年發現於克里特島斐斯托斯王宮巧匠在古希臘神話中，代達羅斯是匠師天才，不論歷史上是否確有其人，克里特島出土的衆多精美之器都能夠證明米諾斯文化發達的生產技術、出色的藝術審美和旺盛的消費需求。公牛頭形綠泥石來通杯公元前1500年至公元前1450年發現於克里特島扎克羅斯的“神廟寶藏”在新石器時代和青銅時代早期，克里特島的陶器造型與裝飾相對簡單。職業化陶工羣體的出現和陶輪的應用促進了陶器產量和品質的提升。米諾斯陶輪的現代復原克里特島最早的風格化陶器可追溯到公元前2700年左右的皮爾戈斯陶器，這種陶器通常做成帶有號角狀底座的高腳杯形式，表面呈紅色、灰色或淺棕色。稍後出現的是聖奧諾夫里奧斯陶器，其特點是用黑色、棕色或紅色線條在暗黃色地上畫紋飾。此外還有瓦西利基陶器，典型器形爲長嘴壺和長嘴罐。刻線單耳折腹陶碗公元前4900年～公元前4500年發現於克里特島克諾索斯王宮陶罐（局部），此罐以泥條盤築法製成公元前2300年～公元前2100年發現於克里特島倫達斯聖奧諾夫里奧斯型陶壺公元前3000年～公元前2600年發現於克里特島基帕裏西的坎利-卡斯泰利到了青銅時代中期，卡馬雷斯陶器興盛，外觀精緻，胎壁較薄，通常在黑地裝飾白色、紅色和暗黃色紋樣，將枝葉、番紅花與波浪捲圖案穿插到各種幾何形中。米諾斯中期IIA流行的陶器紋樣米諾斯中期IIB流行的陶器紋樣卡馬雷斯風格嵌貝彩繪三耳帶陶壺公元前1900年～公元前1750年發現於克里特島斐斯托斯卡馬雷斯風格三耳帶嘴陶罐公元前1900年～公元前1750年發現於克里特島斐斯托斯王宮折腹坎塔羅斯陶杯公元前1800年～公元前1700年發現於克里特島米爾託斯-皮爾戈斯卡馬雷斯風格折腹蛋殼陶杯約公元前1700年發現於克里特島斐斯托斯青銅器時代晚期，克里特島又出現了王宮風格陶器。受宮殿壁畫影響，陶器身上繪有抽象或具象的紋飾，以百合花、橄欖葉、紙莎草等植物紋和章魚、海藻、海螺、海星、珊瑚等海洋生物紋爲題材，開啓了古希臘彩陶藝術的序幕。米諾斯晚期IB流行的陶器紋樣米諾斯晚期II流行的陶器紋樣特殊王宮風格帶嘴陶壺公元前1500年～公元前1450年發現於克里特島聖特里亞達的皇家莊園海洋風格紋卵形陶來通杯約公元前1500年～公元前1450年發現於克里特島扎克羅斯下面這件陶瓶是米諾斯文化晚期最具代表性的海洋風格陶器之一，也是米諾斯陶藝的集大成之作。瓶身兩側飾有巨大章魚圖案，以正面姿態刻畫，其翻滾的觸手覆蓋了整個瓶面。觸手之間點綴着各類海洋元素，如海膽、海神螺以及帶海草的小岩石。特殊王宮風格海洋生物紋陶瓶公元前1500年～公元前1450年發現於克里特島帕萊奧卡斯特龍克里特上層人士鍾愛各種材質的珠寶首飾。早期金飾造型簡單，採用捶打、切割和壓花等工藝，製成頭冠、髮簪、手鐲、項鍊及掛墜等物品。舊王宮期，工匠用造粒技術生產戒指、耳環等金飾，使得飾品細膩精緻。新王宮期及米諾斯文化後期，金飾品更加多樣，將掛墜的珠子塑造成穀粒、寶石、瓜果、蓮花、紙草、石榴等形狀，有些單體掛墜則以獅子、山羊、公牛等動物爲造型。隨着宮殿的毀滅，用於製作首飾的貴金屬變得稀有，逐漸被廉價材料代替。葉形金飾公元前2600年～公元前2100年發現於莫赫洛斯2號墓線形金飾公元前2600年～公元前2300年發現於克里特島倫達斯的3號託洛斯墓帶顆粒裝飾的金珠公元前2300 年～公元前1800年發現於克里特島庫馬薩的託洛斯墓B半寶石、釉陶和黃金組成的串珠項鍊公元前2700年～公元前1600年發現於莫赫洛斯20/21號墓帶有葉形吊墜的套環金鍊公元前2600年～公元前1700年發現於克里特島帕萊奧卡斯特龍藍色玻璃釉金戒指公元前1600年～公元前1450年發現於克里特島波羅斯的1967號洞穴墓盾形金飾公元前8世紀發現於克里特島普里尼亞斯石質器皿是米諾斯文化極富特色的一類產品。最早的克里特自產石器可追溯至公元前2600年左右，當時的島民不斷嘗試在各種石材上做文章。約公元前1900年始，隨着宮殿興起，匠人們青睞角礫岩和橙色鐘乳石這類顏色迷人、紋理斑駁的石料，繼而又開發黑曜石、水晶石、蛇紋石、雪花石膏，用沙子配合木鑽或銅鑽把它們打磨成日常用具。“侍者”壁畫線描示意圖綠泥石首飾盒蓋公元前2600年～公元前2400年發現於莫赫洛斯1號墓帶有鈕釦形蓋的方解石盒公元前2300年～公元前1800年發現於莫赫洛斯6號墓雙聯“科諾斯”蛇紋石容器公元前2600年～公元前1800年發現於克里特島普拉塔諾斯的託洛斯墓A船型石器公元前2600年～公元前1800年發現於克里特島普拉塔諾斯的託洛斯墓A的矩形墓室高足輝長岩石杯公元前1500年～公元前1450年發現於克里特島的扎克羅斯根據考古發現，克諾索斯和馬利亞的宮殿曾經存在過石器作坊。工匠先用錘子或鑿子對石料進行粗糙的外形雕琢，然後用管狀鑽鑽出石器的內部空間。爲了有效鑽孔，石料可能被放在轉輪上，置於固定好的鑽頭下研磨，也可能像古埃及人那樣把石料固定住，然後用帶有把手的鑽頭去掏孔。古埃及工匠製作石器方法示意圖受鄰近文明的浸透，克里特人也鍾愛印章。青銅文明早期階段，克里特印章刻畫的主要是抽象線條和幾何圖案，到舊王宮期開始以野羊、公牛、獅子、蜜蜂等動物形象作印面內容。在新王宮期，印面圖案更加複雜，能夠描繪置身於風景當中的人和物。扁平長方形青金石印章公元前1750年～公元前1700年發現於克里特島帕萊奧卡斯特龍發現於克里特島的印章雕像米諾斯文化的雕塑成就與神靈信仰密不可分，從現有證據推斷，米諾斯人可能推崇多箇男神或女神，司職天氣、醫療、動物、植物、海洋、戰爭、生育、豐收等事務。簡化的人物石像公元前2300年～公元前1900年發現於克里特島佩迪亞達的薩姆巴斯陶人像殘片公元前1750年～公元前1650年發現克里特島佩迪亞達的巴巴盧廬山頂神廟新石器時代和米諾斯文化早期的考古遺址已經出現造型抽象的女神鵰塑，以及簡陋、樸素的舞者和祭祖陶俑。在外來藝術和宗教信仰的影響下，克里特島也出現了一些帶有陶土或石頭肢體的大型木雕。女性陶像公元前1650年～公元前1600年發現於克里特島皮斯科凱法洛的卡特里尼亞山陶像頭部殘片公元前1800年～公元前1600年發現於克里特島佩索法斯山頂神廟陶足殘件（1對）公元前1700年～公元前1600年發現於克里特島馬利亞女性陶像頭部公元前1650年～公元前1500年發現於克里特島皮斯科凱法羅到米諾斯文化興盛階段，克里特人習慣在宮殿祭所、山頂神殿、山間洞穴、家庭神龕裏放置男女全身或四肢、軀幹陶塑，虔誠獻祭給祖先和神靈。在山頂神殿奉上的軀幹或四肢雕塑，指代敬獻者生病的部位懇請神靈醫治。卓克塔斯山頂神殿遺址平面圖克里特島扎克羅斯出土來通杯上的山頂神殿樣貌06遠航米諾斯文化出色的工藝與藝術成就得益於發達的海外貿易。克里特島四面環海，資源匱乏，定居者需要去島外尋找生產資料。約公元前3000年以降，克里特島進入青銅時代，外來移民持續增長，金銀、銅錫、象牙、瑪瑙、紅玉髓、紫水晶等物資需從域外進口，克里特島也成爲繁忙的出口基地。“番紅花采集者”壁畫公元前1600年發現於錫拉島阿克羅蒂裏青銅時代，克里特島的港口大多分佈在北部沿海地區，船隻能夠沿着愛琴海諸島前往希臘本土或小亞細亞。西、南、東三面也有港口遺址，通過東部港口，克里特人能夠和小亞細亞、塞浦路斯、黎凡特、埃及等地交往。陶土船模型公元前2600年～公元前2300年發現於克里特島帕萊奧卡斯特龍克里特島的船隻普遍較小，通常有一根桅杆，掛一面方形帆，備固定的槳，船首和船尾要麼一高一低，要麼兩頭都高高翹起。青銅時代晚期（公元前2000年左右開始），隨着各方面實力增強以及對金屬的需求，克里特島的海外貿易與殖民擴張迅猛發展。如亞里士多德《政治學》所言：“米諾斯成了海上霸主，征服了一些島嶼，又殖民了其他島嶼。”隨着克里特人殖民活動的開展，愛琴海一些島嶼和周邊陸地也受到了克里特文化的影響。刻有米諾斯單桅帆船圖案的棱柱形滑石印章（左）約公元前1700年發現於克里特島馬利亞的刻章作坊刻有船隻圖案的杏仁狀紅玉髓印章（右）公元前1700年～公元前1600年發現於克里特島米拉貝洛海洋是克里特人的第二家園。一些死者墓葬不但用貝殼、鵝卵石鋪地，墓門也要面朝大海的方向。依靠航海探險，克里特人將米諾斯文化傳播到海的那邊。書寫“造船者”的線形文字B泥板公元前1375年～公元前1300年發現於克里特島克諾索斯王宮在古希臘神話中，代達羅斯因觸怒米諾斯，用蠟和羽毛做成蠟翼，帶着兒子伊卡洛斯飛離克里特島。展廳的最後部分特別增設“海月同輝”篇章，通過故宮博物院珍藏的夏商周禮器，與克里特島文物展開跨時空對話。令人驚喜的是，在相隔萬里的不同地理空間中，中國與希臘克里特島竟孕育出相似的精神共振。敬畏自然、探索技藝、構建秩序，農耕文明與海洋文明在此刻交融奏響，講述人類早期文明的璀璨篇章。新石器時代馬家窯文化彩陶線條紋雙系罐故官博物院藏新石器時代良渚文化 玉璧故宮博物院藏西周刖人鬲故宮博物院藏商 刻辭牛骨故宮博物院藏西周 玉龍紋璜故宮博物院藏觀展攻略代達羅斯——希臘克里特島的神話展覽地點：故宮博物院神武門展廳展覽時間：2025年4月15日至2025年7月27日開放時間：8:30-17:00，16:00停止入館，週一閉館（法定節假日除外）注意事項：需提前預約故宮博物院門票，到達展廳入口處後，掃碼登記即可參觀。葉形金飾公元前2600年～公元前2100年發現於莫赫洛斯2號墓線形金飾公元前2600年～公元前2300年發現於克里特島倫達斯的3號託洛斯墓帶顆粒裝飾的金珠公元前2300 年～公元前1800年發現於克里特島庫馬薩的託洛斯墓B半寶石、釉陶和黃金組成的串珠項鍊公元前2700年～公元前1600年發現於莫赫洛斯20/21號墓帶有葉形吊墜的套環金鍊公元前2600年～公元前1700年發現於克里特島帕萊奧卡斯特龍藍色玻璃釉金戒指公元前1600年～公元前1450年發現於克里特島波羅斯的1967號洞穴墓盾形金飾公元前8世紀發現於克里特島普里尼亞斯石質器皿是米諾斯文化極富特色的一類產品。最早的克里特自產石器可追溯至公元前2600年左右，當時的島民不斷嘗試在各種石材上做文章。約公元前1900年始，隨着宮殿興起，匠人們青睞角礫岩和橙色鐘乳石這類顏色迷人、紋理斑駁的石料，繼而又開發黑曜石、水晶石、蛇紋石、雪花石膏，用沙子配合木鑽或銅鑽把它們打磨成日常用具。“侍者”壁畫線描示意圖綠泥石首飾盒蓋公元前2600年～公元前2400年發現於莫赫洛斯1號墓帶有鈕釦形蓋的方解石盒公元前2300年～公元前1800年發現於莫赫洛斯6號墓雙聯“科諾斯”蛇紋石容器公元前2600年～公元前1800年發現於克里特島普拉塔諾斯的託洛斯墓A船型石器公元前2600年～公元前1800年發現於克里特島普拉塔諾斯的託洛斯墓A的矩形墓室高足輝長岩石杯公元前1500年～公元前1450年發現於克里特島的扎克羅斯根據考古發現，克諾索斯和馬利亞的宮殿曾經存在過石器作坊。工匠先用錘子或鑿子對石料進行粗糙的外形雕琢，然後用管狀鑽鑽出石器的內部空間。爲了有效鑽孔，石料可能被放在轉輪上，置於固定好的鑽頭下研磨，也可能像古埃及人那樣把石料固定住，然後用帶有把手的鑽頭去掏孔。古埃及工匠製作石器方法示意圖受鄰近文明的浸透，克里特人也鍾愛印章。青銅文明早期階段，克里特印章刻畫的主要是抽象線條和幾何圖案，到舊王宮期開始以野羊、公牛、獅子、蜜蜂等動物形象作印面內容。在新王宮期，印面圖案更加複雜，能夠描繪置身於風景當中的人和物。扁平長方形青金石印章公元前1750年～公元前1700年發現於克里特島帕萊奧卡斯特龍發現於克里特島的印章雕像米諾斯文化的雕塑成就與神靈信仰密不可分，從現有證據推斷，米諾斯人可能推崇多箇男神或女神，司職天氣、醫療、動物、植物、海洋、戰爭、生育、豐收等事務。簡化的人物石像公元前2300年～公元前1900年發現於克里特島佩迪亞達的薩姆巴斯陶人像殘片公元前1750年～公元前1650年發現克里特島佩迪亞達的巴巴盧廬山頂神廟新石器時代和米諾斯文化早期的考古遺址已經出現造型抽象的女神鵰塑，以及簡陋、樸素的舞者和祭祖陶俑。在外來藝術和宗教信仰的影響下，克里特島也出現了一些帶有陶土或石頭肢體的大型木雕。女性陶像公元前1650年～公元前1600年發現於克里特島皮斯科凱法洛的卡特里尼亞山陶像頭部殘片公元前1800年～公元前1600年發現於克里特島佩索法斯山頂神廟陶足殘件（1對）公元前1700年～公元前1600年發現於克里特島馬利亞女性陶像頭部公元前1650年～公元前1500年發現於克里特島皮斯科凱法羅到米諾斯文化興盛階段，克里特人習慣在宮殿祭所、山頂神殿、山間洞穴、家庭神龕裏放置男女全身或四肢、軀幹陶塑，虔誠獻祭給祖先和神靈。在山頂神殿奉上的軀幹或四肢雕塑，指代敬獻者生病的部位懇請神靈醫治。卓克塔斯山頂神殿遺址平面圖克里特島扎克羅斯出土來通杯上的山頂神殿樣貌遠航米諾斯文化出色的工藝與藝術成就得益於發達的海外貿易。克里特島四面環海，資源匱乏，定居者需要去島外尋找生產資料。約公元前3000年以降，克里特島進入青銅時代，外來移民持續增長，金銀、銅錫、象牙、瑪瑙、紅玉髓、紫水晶等物資需從域外進口，克里特島也成爲繁忙的出口基地。“番紅花采集者”壁畫公元前1600年發現於錫拉島阿克羅蒂裏青銅時代，克里特島的港口大多分佈在北部沿海地區，船隻能夠沿着愛琴海諸島前往希臘本土或小亞細亞。西、南、東三面也有港口遺址，通過東部港口，克里特人能夠和小亞細亞、塞浦路斯、黎凡特、埃及等地交往。陶土船模型公元前2600年～公元前2300年發現於克里特島帕萊奧卡斯特龍克里特島的船隻普遍較小，通常有一根桅杆，掛一面方形帆，備固定的槳，船首和船尾要麼一高一低，要麼兩頭都高高翹起。青銅時代晚期（公元前2000年左右開始），隨着各方面實力增強以及對金屬的需求，克里特島的海外貿易與殖民擴張迅猛發展。如亞里士多德《政治學》所言：“米諾斯成了海上霸主，征服了一些島嶼，又殖民了其他島嶼。”隨着克里特人殖民活動的開展，愛琴海一些島嶼和周邊陸地也受到了克里特文化的影響。刻有米諾斯單桅帆船圖案的棱柱形滑石印章（左）約公元前1700年發現於克里特島馬利亞的刻章作坊刻有船隻圖案的杏仁狀紅玉髓印章（右）公元前1700年～公元前1600年發現於克里特島米拉貝洛海洋是克里特人的第二家園。一些死者墓葬不但用貝殼、鵝卵石鋪地，墓門也要面朝大海的方向。依靠航海探險，克里特人將米諾斯文化傳播到海的那邊。書寫“造船者”的線形文字B泥板公元前1375年～公元前1300年發現於克里特島克諾索斯王宮在古希臘神話中，代達羅斯因觸怒米諾斯，用蠟和羽毛做成蠟翼，帶着兒子伊卡洛斯飛離克里特島。展廳的最後部分特別增設“海月同輝”篇章，通過故宮博物院珍藏的夏商周禮器，與克里特島文物展開跨時空對話。令人驚喜的是，在相隔萬里的不同地理空間中，中國與希臘克里特島竟孕育出相似的精神共振。敬畏自然、探索技藝、構建秩序，農耕文明與海洋文明在此刻交融奏響，講述人類早期文明的璀璨篇章。新石器時代馬家窯文化彩陶線條紋雙系罐故官博物院藏新石器時代良渚文化 玉璧故宮博物院藏西周刖人鬲故宮博物院藏商 刻辭牛骨故宮博物院藏西周 玉龍紋璜故宮博物院藏觀展攻略代達羅斯——希臘克里特島的神話展覽地點：故宮博物院神武門展廳展覽時間：2025年4月15日至2025年7月27日開放時間：8:30-17:00，16:00停止入館，週一閉館（法定節假日除外）注意事項：需提前預約故宮博物院門票，到達展廳入口處後，掃碼登記即可參觀。圖片 | 顏歆窈排版 | 黃思琦設計 | 尹莉莎 (本文内容不代表本站观点。) --------------------------------- |
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